为切实破解边疆民族地区普法宣传不精准、传播不通俗、落地不深入等问题，今年以来，文山州法学会坚持因地制宜、因族施策、精准滴灌、服务基层的工作导向，创新构建“双语普法破壁垒、多元载体拓阵地、下沉服务解民忧、协同联动促共治”的民法典贯彻落实体系，持续推动民法典从“纸面法条”转化为“基层治理实效”，从“集中宣讲”转为“常态浸润”，切实提升边疆各族群众法治素养，为全州边境长治久安提供坚实法治保障。

民族特色“双语”普法，让法典“听得懂”

建普法志愿队伍。针对文山州多民族聚居、方言语种多等现实难题，文山州法学会整合法学专家、青年志愿者、少数民族干部、基层法律人才，择优组建37支多语种“双语”普法志愿队，精准瞄准边境村寨、民族群众、跨境商户等重点群体，彻底改变普通话单一宣讲模式，实现“民族群众在哪里，双语普法就跟进到哪里”。创新民俗普法形式。摒弃刻板法条宣讲，立足少数民族文化习俗，组织力量将婚姻家庭、土地管理、相邻关系等法律条文改编为民族山歌、“双语”短句、通俗读本，打造特色“山歌普法”模式。依托壮族“三月三”、苗族花山节等民俗节庆，穿插普法山歌、普法短剧，以群众喜闻乐见的方式传播法律知识，实现节庆文化与法治宣传深度融合。开展跨境普法。立足438公里边境线跨境往来频繁的治理特点，聚焦跨境婚恋、边民互市、涉外交往、跨境务工等问题，创新推行汉语、民族语、越南语“三语联动”普法模式，深入口岸、边贸点、抵边村寨开展专项普法，有效填补边境涉外普法空白，筑牢边境法治防线。

立足地域“多元载体”，让法典“看得见”

一线普法。针对全州山高路远、村寨分散、集中普法难度大的地域特点，常态化组织法学专家、律师、青年普法志愿者深入乡镇、村寨、校园、企业、边境哨所，围绕宅基地使用、土地流转等群众关心的热点问题，开展院坝普法、火塘释法、田间答疑，把普法课堂搬到群众家门口、生产一线。沉浸式普法。深度挖掘本地民族文化资源，将民法典法治元素融入壮族民居、苗族刺绣、民族广场、乡村长廊，改造提升一批兼具民族特色、法治内涵的文化阵地，设计法治漫画、民俗标语、法治故事墙，让群众在日常休闲、生活出行中潜移默化接受法治熏陶，实现“抬头见法治、移步学法典”。新媒体普法。依托微信公众号、视频号等新媒体平台，推送民族语言普法短视频、民法典微课堂、典型案例解读等通俗化内容，打造“指尖上的法治课堂”，有效覆盖偏远村寨、年轻群体、在外务工群众，构建线上线下全域贯通的普法传播体系。

法学会特色“协同联动”，让法典“用得上”

培育本土基层法治力量。联动司法行政部门常态化培育“法律明白人”“法治副村长”，系统开展民法典实务专题培训80余场次，培育“法律明白人”1600余名、“法治副村长”300余名，锻造一支“永不撤离、扎根村寨”的本土普法调解队伍，实现村组法治服务全覆盖。构建部门联动普法格局。联动法院、检察院、司法局等部门，整合阵地资源、宣讲资源、人才资源，构建“大普法”工作格局。坚持普法与治理同步、宣讲与化解并举，常态化排查矛盾纠纷，切实把民法典制度优势转化为边疆治理效能。

深度融合民族文化，普法宣传才有持久生命力

边疆民族地区普法，脱离民族文化就是无源之水、无本之木。文山州法学会始终坚持法治文化与民族文化双向融合，将民法典宣传嵌入壮族山歌、苗族节庆、民族刺绣、民俗活动等群众熟悉的生活场景，用乡音传法理、用民俗载法治。摒弃生硬灌输式普法，让群众在喜闻乐见的民族文化熏陶中潜移默化接受法治教育，真正实现从“被动听法”向“主动学法”转变，让民法典在边疆民族土壤中落地生根、久久为功。

紧贴群众急难愁盼问题，普法服务才有真实获得感

普法工作的落脚点在于为民解忧、为民服务。文山州法学会在工作中始终坚持问题导向、需求导向，摒弃大而空的形式化宣传，聚焦边疆群众遇到的现实法律问题，精准推送普法内容、精准开展释法答疑、精准调处矛盾纠纷。坚持把普法与解难、释法与安民、宣讲与治理深度结合，让群众真切感受到法律就在身边、法治守护民生，切实增强群众尊法学法守法用法的内生动力。

立足法学会职能优势，普法工作才有专业支撑力

文山州法学会在工作中始终坚持以人才强普法、以专业提质效，既发挥法学专家、法律工作者的专业权威优势，保证普法精准专业、释法标准规范，又联动司法行政部门培育本土“法律明白人”“法治副村长”基层队伍，实现普法服务扎根基层、常态长效。

健全常态长效机制，普法治理才有持续推动力

文山州法学会坚持抓常抓长、久久为功，建立常态化普法宣传、精准化法律服务、制度化部门联动、规范化队伍培育长效工作机制，推动民法典宣传从阶段性集中活动转化为常态化基层治理举措，持续把法治优势转化为边疆治理效能，为平安文山、法治文山、幸福边疆建设提供坚实持久的法治保障。